L’histoire des janmu (patronymes) revêt souvent une complexité inextricable à cause de la variété des versions liées à leurs origines. Dans cette présente étude, nous avons procédé à un recoupements des variantes historiques et en conséquence vous présentons celle qui nous semble la plus plausible.
Tout connaître faut mieux que tout dévoiler disait le griot . Je m’en tiens donc à l’essentiel.
Ainsi avec le concours de l’un des plus grands griots de la contrée malinké nommé Ibrahima sissoko affectueusement appelé Djely BASSOU, originaire du village de Kassama dans le cercle de Kéniéba.
Signalons auparavant une particularité assez originale dans l’attribut des patronymes chez les malinkés de Kéniéba ; c’est qu’il existe des patronymes féminins et des patronymes masculins liés au même ancêtre primitif. C’est ainsi que nous observons qu’ au niveau de deux janmu tels que Keyita et Susoxo, les femmes se feront respectivement saluer par « Suko », « Kulubali » pour le patronyme Keyita et de Taliba, Danba, Sakiliba pour les Susoxo.
Rappelons qu’un patronyme est acquis soit à la suite d’une action de bravoure accomplie par l’ancêtre lointain, soit par reconnaissance d’un bienfait ou d’une circonstance malencontreuse qu’aura vécu l’ancêtre du clan qui porte le nom.
Penchons nous sur le cas du patronyme Susoxo dont les femmes portent un tout autre nom. Pour mieux comprendre écoutons le griot Djely Bassou:
《Doundou! Prête moi une oreille attentive à ce que je vais te raconter au sujet des Taliba, Danba, Sakiliba tous descendants de Sora Musa aussi appelé Hiji taxa Musa ou Mousa le Pelerin. Et sais tu qui est ce Moussa? Son nom primitif était Fakoly, fils de Kankouba Kanté et neveux du roi sorcier Somanworo. Lorsqu’il fit le pèlerinage à la mecque, il fut rebaptisé sous l’appellation de Hiji taxa musa. Il était à la fois Koroma, Dunbiya,Susoxo. Il avait un neveu qui s’appelait Kantoul Koundian.
Un jour ils effectueront un voyage ensemble et lorsqu’ils arrivèrent au pied d’un grand arbre ombrageux appelé en malinké tali » (Erythrophieum guineense), ils s’y reposèrent. Sora Musa leva la tête et promena les yeux vers le grand tali. Lorsqu’il rabaissa son regard, il recommanda à son neveu de faire porter le nom à sa descendance femme le nom de Taliba soit grand (Talijuwo). Puis ils continuèrent leur chemin. Le Tali est un arbre très amer même repugné par les herbivores.
Ce Kantoul Koundian devient ainsi l’ancêtre du clan des Talinyoxo du pays. Il donna naissance à Gole Makhan Tamba , lequel engendra Kandion Moussa père des quatre frères fondateurs de Djébédougou qui sont Sountou Bouré, Sountou Wali, Kandion et Siramakan. Tous répondant au patronyme de Susoxo, leurs filles ont porté l’attribut de Taliba en l’honneur du grand arbre ayant servi de refuge et lieu de repos et d’entretien à leur ancêtre. Il faut faire remarquer toutefois que ce janmo (patronyme ) de Taliba n’existe nulle part ailleurs qu’ en pays malinké de Kéniéba et spécialement concentré dans la zone de Djébédougou.
Mais une autre version fait mention de l’origine des Susoxo de Djébe dont l’ancêtre Kantoul Koundian serait venu de Kassa dans l’actuel Guinée pour demander à s’installer sur les terres qui appartenaient primitivement aux Susoxo du Bambouk. Entre les deux clans des susoxo, il fallait donc marquer la difference . Et les pourparlers ont eu lieu sous l’arbre encore appelé « tali » (Erythrophieum guineense). Les hommes alors ont gardé le nom commun tandis que les femmes devront être salué autrement.
S’agissant toujours de Sora Musa, il eut douze fis qui se dispersèrent à partir de Barinta dans le Bambouk. En voici quelques uns :Subaxa Koli à Bafing Kéniékénié, Sanga Moussa à Tomora, jinna Musa à horokoto niambiya, Sétiguiba Mody à Bourdala dans le Tambaoura, Dansiriman à Bogodji, Danmoussa à Mamakhono, Niamanding Kassi à Barinta… C’est donc de cette descendance que naitront les femmes portant le patronyme de SAKILIBA.
Enfin elles peuvent toutes être saluées par le panégyrique de: Danba Sara, taliba Sara, Sakiliba Sara.》
Doundou KEITA, Chercheur en culture et civilisation du peuple malinké de Kenieba
